五指山之名
面向五指山最右一峰為拇指峰,其次依序為食指峰、中指峰、無名指峰和小指峰,以食指和中指山凹為界,右邊為新竹縣北埔鄉,左邊為新竹縣竹東鎮,山後為新竹縣五峰鄉,而「五峰」意指「五個山峰」,也就是指五指山,一般車行可以到灶君廟,亦即在佶松渡假中心旁。 並且,在2001年被交通部納入參山國家風景區中,是屬於”參山國家風景區 獅頭山風景處”的一個主要景點,尤其是,在掌心部位有二巨石,中間為一 狹長裂縫,相傳就是西遊記中,孫悟空在五指山下被壓的那塊石頭,因為裂開,所以潑猴得以逃出。
五指山山形險峻,高低起伏的山峰相當受到登山客的喜愛,現在則列為台灣小百岳編號 30號。
五指山開山史
追溯五指山的開山歷史,據綜合各類文獻記載,均為楊木生在1905年(明治38年)創建祭祀灶君爺開始。楊木生的先祖世居北埔庄,楊木生出生於1887年 (清光緒13年),幼年失恃,及長以補鍋為業,至生意興隆後生活也逐日安定。四處行走,看中了五指山的食指峰山腰有一片平坦的地方適合開墾,因此每逢閒暇便前往整地建設,先搭起了簡易的茅屋並開墾耕種。北埔庄的地理名師鍾清泉居士到此勘輿,鍾清泉稱此地是鍾靈吉穴,因而建議楊木生要興建廟宇。供奉楊家本行的灶神,由鍾清泉提筆書寫灶神爺在紅紙條上,楊木生準備好神龕、香爐等,然後擇定良辰吉時安神位。因此在民國前6年(1905)年完成台灣第一座供奉灶君爺的「灶君堂」。這是五指山的開山之始。
而根據世居五指山的楊連富(即佶松渡假中心中心的創始人)先生描述,在其年輕時,亦即在民國約四十年以前,在灶君堂(亦即佶松渡假中心)的周邊全部都是茶園,後因茶葉產業 沒落,人口外流,地主們開始種植不需太多人力照顧的台灣香杉、日本杉、油桐等樹種。
五指山的榮景
民國70年左右,由 新竹縣政府 出資興建了“ 原野樂園 ”,園內設置以原木和 繩索所組成的野外 休憩設施, 像是不屈不擾、木樁吊橋、步步高升、金雞獨立等等共24項, 由於這是免費的設施,平日就有許多朋友 扶老攜幼造訪五指山,順道在原野樂園遊玩, 假日更是人山人海, 為許許多多的遊客對五指山留下美好的回憶。 然而經過10幾年的風吹雨打,有許多的設施 逐漸損壞, 在民國85年左右,原野樂園的所在其中一位地主不 同意縣政府整修而關閉, 在那以後,五指山的遊客逐漸下降。
民國93年的艾利颱風重創了新竹縣五峰鄉, 原本多以五指山為中繼點或是轉運站 前往觀霧、清泉的遊客,歷經 由清泉到觀霧的道路封閉數年,五指山的遊客 在這期間也幾乎是歸零,也就是說,民國70~93年間,算是五指山最繁華的年代。
雖然,林務局和參山國家風景區在民國90年代後期開始興建了四條步道, 吸引了許多團體和親子的遊客,但是,人潮還是不及民國70~93年間, 又受109~111年間的疫情影響, 第一年造訪五指山的遊客幾乎是門可羅雀,110年下半年才開始好轉, 而已80年代的盛況相比,大概也只有5分之一至10分之一左右。
五指山天氣
「五指山社區」海拔約700公尺,五指山中指峰海拔1061公尺,這區間正是台灣的雲雨帶,天氣變化非常大。以五指山社區而言,一年之中約有一半以上的時間是在雲霧中,也就是說在遠處是看不到五指山山頂的。根據 佶松渡假中心 負責人楊老闆的記錄,在2017年11月至2018年5月的梅雨期間,五指山天氣幾乎都是灰蒙蒙的, 我們在2019年統計四、五、六共三個月的時間,總日照時數約只有150個小時。雨量非常豐富, 一年之中大概有三至五次以上是全台雨量第一名的,佔桃竹苗雨量第一名次數更不在話下。五指山社區附近的泉水並不豐富, 只有在竹林禪院後方有一個小泉水,但是因為水量很少,不足以供應整個社區的飲用,比較大的泉水要越過竹林禪寺邊的小山之後,在不得已之下佶松渡假中心、灶君堂和玉皇宮各由鵝公髻山下的山澗引水到五指山社區來,也都各自設立了大型的儲水水塔,以為平日的用水儲備。 這也就是佶松渡假中心負責人所常說的,”五指山缺水,水卻很多”。
平常的氣溫約比平地低四到六度,夏天五指山是非常適合避暑的聖地。 每年12月到次年二月期間,氣溫低於五度的機會,大概會有八到十次左右,而低於三度以下至少都有三到五次以上,但是這兩年明顯降低許多。 而在2016年的1月23號的那一場雪,五指山社區雪的厚度約10公分左右, 從小就在五指山出生,年紀83歲的佶松渡假中心創辦人楊連富先生表示,這是他一生當中在五指山遇到的第一場雪。
最接近五指山氣候的天氣預報請參考由 The Weather Company 所提供的 五指山天氣預報
五指山社區
我們平常所指的五指山,有兩個含義,一個是指五個連峰的「五指山」,另一個是指「五指山社區」。
五指山社區隸屬於北埔鄉外坪村八鄰,與北埔鄉另外兩個重要名勝古蹟北埔事件的 五子碑( 外坪村八鄰 )和北埔冷泉( 外坪村四鄰 )在同一村, 相當於我們右手手掌掌心的位置,面積約只有一平方公里左右,目前常住人口約30人, 區內有許多廟宇和佛寺等,如弘農堂(楊家祠堂)、灶君堂、盤古廟、玉皇宮、三慶寺、觀音禪寺、七仙娘、齊天大聖廟、五母宮、五福宮、慈惠堂( 瑤池金母 )、濟公廟以及受北宮和天佛禪寺等,恰恰與「名山古剎」相呼應。灶君堂在以前的代稱是「上齋堂」,而往下走約一公里左右的觀音寺代稱「下齋堂」,而觀音寺和、金龜岩步道的地理位置 屬於竹東鎮。
五指山步道
五指山共有五條步道,其中登頂步道由林務局修建,這也是我們平常所說的 五指山登山步道,登山口有兩處,一是由竹林禪寺的石階進入,另一個是由盤古廟左側的小徑上去,後來因橫向步道的修建,盤古廟到橫向步道這段 逐漸荒廢,都是由受北宫 旁邊到基地台的這條水泥路上下,兩年前才又有山友把這段小徑整理出來,可讓人登山。
五指山的中指峰是小百岳編號 30號,一般登山客會怎麼走呢?一般都是由竹林禪寺上山經姆指峰、食指峰到中指峰,再由中指峰原路返回,時程約 4.5 ~ 6小時左右,另有山友是由中指峰和 食指峰間山凹叉路下山,經過橫向步道到盤古廟或猴洞步道和橫向步道 岔路到受北宫, 時程約4~5個小時左右,只是這一段路,並沒有經過公家單位的整建,所以,非常不好走,請山友們注意。
橫向、猴洞和金龜岩步道由參山國家風景區修築,仙洞步道由私人修建。
五指山山形險峻,高低起伏的山峰相當受到登山客的喜愛,其中 登頂步道 是由林務局所修築,從竹林禪苑登山口經姆指峰、食指峰、中指峰、無名指峰到小指峰,來回步道全長約6.2公里,需時6個鐘頭,是登山界稱「 五指連峰 」「 五指蹤走 」的熱門路線。「 五指蹤走 」是天際線越野賽的路線之一。
拇指峰標高1024公尺
食指峰標高1040公尺
中指峰標高1062公尺,中指峰有二等三角點,台灣小百岳編號030
無名指峰標高1047公尺
小指峰標高1021公尺
由竹林禪苑登山口起點,同登頂步道上行約100公尺左右的杉木林,有一往左的岔路,是為橫向步道的終點,左行約600公尺可接猴洞步道岔路,再下行約30公尺的杉木林邊,是為起點,往下走約150公尺可以到楊家祠堂,再往下走約50公尺可以到受北宮側邊的停車場,再前行三十公尺就可達佶松渡假中心, 這是由 參山國家風景區在的五指山所修建的第一條步道,於95年1月興建完成,沿途坡度平緩,適合大眾遊客。
由觀音禪寺天君殿後方為起點,往上先約400公尺,接到金龜岩,是為金龜岩步道。 這條步道的特色是,沿著山以木棧設置,幾乎都是上坡路段, 由於末端是接猴洞步道,所以,今猴洞步道到五指山社區的楊家祠堂,在延著馬路可以返回原處,形成一個迴路。或是接猴洞步道後,轉接橫向步道到竹林禪寺, 在延著馬路經五指山社區的玉皇宮、灶君堂、佶松渡假中心回到觀音禪寺,也可以形成一個回路。是由參山國家風景區興建的第二條步道,於民國96年11月完成。
由受北宫邊樟樹下水泥路往上行約180公尺,可至如上述橫向步道起點,再向上行約30公尺有一往上的岔路,岔路邊有一石猴,是為猴洞步道的起點, 途經猴洞(一線天)到金龜岩,全長約600公尺。 這也是由 參山國家風景區所修築的第三條步道,在民國100年12月13日完工,是所有步道中人氣最旺的一條。 由於,有 佶松渡假中心出發,走 猴洞步道至 猴洞約只有400公尺,來回的時程 不到一個小時,所以也非常適合親子共遊。在地人常久以來稱之為猴洞, 傳說就是西遊記當中潑猴被壓在五指山下的那一塊石頭,繃開之後,潑猴得以解脫,可是,參山國家風景區 卻將它改名為一線天,這是有許多人都不解的事。
由七仙娘後方的森窯旁杉木林為起點,經杉木林至仙洞,在接近仙洞三十公尺處,有一左轉步道,可以直通石棺的柏油路,是為社區通竹林禪苑的馬路,左轉可返回佶松渡假中心, 這條步道不是由政府單位所設置和維護
影片敘述「戀戀五指山」
佶松渡假中心的 負責人暨 新竹縣五指山觀光發展協會總幹事 楊文馨,在2016年參加新竹縣 參加 「 微笑社區 」 計劃,成果發表了約三十分鐘「 戀戀五指山 」影片, 以在地人的視角,拜訪了許多耆老,深入淺出地介紹五指山開發史 ,推薦您一同來欣賞。
五指山生態
在民國40年以前,五指山社區的灶君堂周邊,都是種植著茶葉,後來因為茶葉產業的沒落, 人口逐漸外流,五指山社區在民國50年左右, 只有灶君堂和另外兩戶人家,也就是在那個時候開始,五指山社區方圓200公尺之外, 除了修建之步道之外, 幾乎都沒有 再被人工所破壞或利用。 也就是說, 登頂步道、 橫向步道、 猴洞步道和 金龜岩步道等,沿路原來如果是人造林, 至少有70年以上為被再利用,而這些步道約有一半以上是在原始林中,也就是完全 未被人們開發過, 而且常態性的陰雨多濕, 生態非常豐富,像是山羌、山羊、台灣獼猴、各種蛾類、各種蝴蝶、 原生種蘭花、鐵線蓮、 台灣肉桂,以五指山為名的五指山煙管蝸牛 等等, 是許多老師與帶小朋友到五指山學習生態的好場域。
佶松渡假中心的負責人楊老闆,在五指山上花10年以上的時間試種咖啡, 所產的咖啡口味非常獨特, 目前正計劃推廣種植中。 另外,在2010年開始嘗試種植玫瑰花,不過,由於日照不足、長年陰雨, 發現本地不適合露天種植玫瑰,但是,基於對玫瑰花的獨特愛好,還是在頂樓建置了簡易溫室,以「 追陽玫區 」為名, 試驗解決在日照不足中如何克服玫瑰種植的許許多多問題, 像是 黑點病、 葉蟎( 紅蜘蛛 )防治都有非常不錯的成果。
遠眺五指山
前述五指山的地理地位是北埔龍脈的少祖山,左後方的 鵝公髻山為太祖山,五指山社區所飲用的水,就是鵝公髻山山下的山澗水,也是「龍」「穴」「砂」「水」格局中的水,由鵝公髻山山下經深瀝、冷泉,也就是大坪溪到北埔,也是中港溪的上游之一。不管是直面向的北埔、竹東、新竹市,其他像是芎林、竹北、新豐、 寶山、峨眉,苗栗的頭份、竹南等等,在無雲霧 遮掩之下,都可以清楚的眺望五指山甚至鵝公髻山。
五指山景點
- 灶君堂 – 主祀九天司命真君,也就是灶神、灶君爺、灶王爺, 是台灣最早、最大供奉灶神的廟宇,在地人稱上齋堂
- 盤古廟 – 主祀盤古大帝, 祈求闔家平安、身體健康。
- 玉皇宮 – 主祀南天文衡關聖帝君
- 受北宮 – 主祀五路財神
- 三慶寺 – 是由楊慶祥、楊慶雲和楊慶鳯三兄弟捐地,委由竹東的某一團體蓋一座以三兄弟中間名字“慶”為名的三慶寺,但是,該團體遲遲未興建,還掛名“五峰寺”。
- 弘農堂 – 住於佶松渡假中心後方,由灶君堂前堂堂主楊慶祥家族所興建的楊家祠堂
- 慈惠堂 – 主祀瑤池金母
- 五福宫 – 五指山福德宫,是全省信徒都會來參拜的參拜的土地公廟
- 七仙女 – 主祀七仙女
- 濟公活佛廟 – 主祀濟公
- 大聖爺 – 主祀齊天大聖爺
- 石棺 – 天然而成形似棺木的巨石,主意生官發財
- 竹林禪寺 – 佛苑,為五指山登山步道的主要登山口之一
- 天佛禪寺 – 民國109年7月開工興建,預計三年完成建寺
- 觀音寺 – 主祀觀音佛祖,原名為觀音禪寺,在地人稱下齋堂
- 五子碑 – 北埔事件中,悼念在事件中遇害的五名日籍學童
- 五指山 – 五座山峰連結而成的山群
- 五條步道 – 登頂步道(也稱五指山登山步道)、金龜岩步道、猴洞步道、橫向步道(也稱親子步道)、仙洞步道
- 猴洞 – 相傳 孫悟空 齊天大聖被壓在五指山下的那一塊石頭,因為石頭磞開,所以 孫悟空得以逃出, 有人把它叫做一線天,但是這個說法難為大眾所接受
- 金龜岩 – 在金龜岩步道的終點
- 去油加水 – 是由五指山觀光發展協會提案社規師計劃所設建的一處景點
- 台灣石 – 在去油加水的景區內,但少為人知
- 灶君堂前觀景台 – 在灶君堂前停車場前方,視野遼闊,可以眺望遠處像是新竹縣市等等
五指山共有四個大停車場,都可以容納大小車,遊覽車總共可以容納50部以上
- 第一停車場 – 在受北宮旁邊,是由楊家所提供,目前為免費
- 灶君堂停車場 – 位於灶君堂前面的立體停車場,總共有三層
- 玉皇宮停車場 – 在玉皇宮前面
- 第二停車場 – 位於玉皇宮和竹林禪寺之間, 由玉皇宮所提供,旁邊有一公共廁所